近些年來(lái)，我們總是不時(shí)在媒體、廣告中看到“匠心”這個(gè)詞。“匠心的”風(fēng)潮最早應(yīng)應(yīng)該從2014年李宗盛的一支廣告《致匠心》開(kāi)始的，在那之后，“匠心”就變成了工藝高超的象征，有些品牌的廣告片中甚至將之升華為“一種信仰”，所謂“出之匠心，一件事、一輩子”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精地做好一件事。很快，這個(gè)詞就從廣告語(yǔ)變?yōu)榇蟊娏餍姓Z(yǔ)，甚至很多官媒也開(kāi)始引用，諸如此類(lèi)的標(biāo)題到處可見(jiàn)。

在當(dāng)下的年代，這種強(qiáng)調(diào)專(zhuān)精的精神乍一看與快節(jié)奏的生活背道而馳，但事實(shí)上，很多情況下都相反，成就了生活的浮躁，才使得這種“天生”所缺乏的“匠心”變成了人盡推崇的對(duì)象，因?yàn)槟茏龅降娜松僦稚?。加上近些年消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)的關(guān)注、戰(zhàn)略層面對(duì)中國(guó)服務(wù)業(yè)升級(jí)的迫切心理，便與“匠心”之說(shuō)一拍即合。

何為“匠心”？

中國(guó)傳統(tǒng)上有“匠心”一說(shuō)，如“別具匠心”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等成語(yǔ)。但其實(shí)都著重指嫻熟技藝基礎(chǔ)上的精巧構(gòu)思，不局限于執(zhí)著，更偏向精進(jìn)。

另一種“匠心”源于日本的職人精神，“我是開(kāi)豆腐店的，我只做豆腐。”在著名導(dǎo)演小津安二郎的這句話中得到了很好的詮釋。

這是中國(guó)傳統(tǒng)相當(dāng)缺乏的“匠心”之一。當(dāng)下的各種風(fēng)投公司， 更像是“瘋投”公司，利用資本注入，強(qiáng)勢(shì)插入到各個(gè)熱門(mén)行業(yè)，等到公司上市敲鐘后，大家恍然大悟，原來(lái)這個(gè)公司是遍布三百六十行的“行行匠心”。“只做豆腐可養(yǎng)不活自己，還得琢磨點(diǎn)別的?！?/span>這與中國(guó)社會(huì)原有的反專(zhuān)業(yè)化傾向結(jié)合起來(lái)，使得一個(gè)人“一生只專(zhuān)注于一件事”變得十分稀缺。

任何行業(yè)都需要時(shí)間的沉淀。

張景曾在國(guó)內(nèi)行走數(shù)萬(wàn)公里，尋找了144種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的199位匠人，但他在《尋找手藝》一書(shū)中也提到了：

山東高密的面花，也只是一個(gè)大范圍內(nèi)的習(xí)慣、習(xí)俗，許多村婦都會(huì)，做得多的人手藝更好一些罷了。所以饅頭店的人，自然就熟能生巧，傳人之說(shuō)，無(wú)從談及。

看到這兒，大家可能覺(jué)得挺矛盾的，既不能資本入市又覺(jué)得老手藝只是熟能生巧的重復(fù)作業(yè)，那到底“匠心”在哪？

“匠心”中的“匠”小編覺(jué)得不局限于手藝活或者說(shuō)謀生技能，它所代表的是你所處在行業(yè)中的一方地位，而當(dāng)你在行業(yè)有了一席之地，那么你接下來(lái)的工作就是埋頭做個(gè)百年？閉關(guān)鎖國(guó)，那可是封建社會(huì)，在傳承與時(shí)代更替中，“心”越來(lái)越偏向：創(chuàng)新、格局。就好像當(dāng)你每次小學(xué)作文都拿到了100分，而這改變不了你進(jìn)入初中、高中、大學(xué)...在更大的格局面前，你只有不斷的創(chuàng)新不斷的進(jìn)步。

他們的“匠心”改變了什么？

那些國(guó)人拼命代購(gòu)的大牌產(chǎn)品中百年歷史的比比皆是，而真正好在哪兒呢？很多人卻一無(wú)所知，外牌抱團(tuán)在國(guó)內(nèi)開(kāi)場(chǎng)，其實(shí)你買(mǎi)的也都是Made In China的二次加工銷(xiāo)售的產(chǎn)品，當(dāng)然，小編也承認(rèn)很多外牌的產(chǎn)品確實(shí)很不錯(cuò)，國(guó)外的消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)步入理性化很長(zhǎng)一段時(shí)間，大家更加看中的是產(chǎn)品的各司其職，而不是其他。

前段時(shí)間的華為事件，任總勸大家放開(kāi)愛(ài)國(guó)情懷去理性看待產(chǎn)品本身的格局，站在行業(yè)的前列，更加關(guān)注行業(yè)整體發(fā)展與自身的創(chuàng)新，無(wú)數(shù)國(guó)人在華為事件中發(fā)聲力挺，這才是“匠心”。

而在靈芝行業(yè)，仙客來(lái)靈芝至今37年，潘總是行業(yè)唯一一位從農(nóng)民到享國(guó)家特殊津貼的研究員，從看“盜仙草”的故事，到廬山上潛心研育靈芝，再到仙客來(lái)品牌成為中國(guó)靈芝十大品牌之一，時(shí)間見(jiàn)證著品牌之路，也見(jiàn)證著“匠”的確立，在行業(yè)亂象叢生時(shí)，仙客來(lái)秉承“誠(chéng)信、執(zhí)著、感恩、創(chuàng)新”的公司精神，以市場(chǎng)為中心，以質(zhì)量為核心，渡過(guò)了一次次的難關(guān)。

在扶貧政策需要響應(yīng)的時(shí)候，仙客來(lái)以“公司+基地（合作社）+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，扶持帶動(dòng)江西、四川、內(nèi)蒙古等地區(qū)10多縣的30000余戶農(nóng)民走上致富之路。積極參與抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、捐資助學(xué)、慰問(wèn)國(guó)民黨老兵、扶貧救濟(jì)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧，并向九江市慈善總會(huì)捐贈(zèng)創(chuàng)始基金等社會(huì)公益事業(yè)，先后獲得“九江市十大公益慈善單位”、“江西省‘千企幫千村’精準(zhǔn)扶貧先進(jìn)民營(yíng)企業(yè)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

在行業(yè)發(fā)展與產(chǎn)品文化需要共榮的時(shí)候，仙客來(lái)堅(jiān)守實(shí)業(yè)、專(zhuān)注主業(yè)、聚集專(zhuān)業(yè)，整合相關(guān)要素和資源，致力于在靈芝及食藥用菌領(lǐng)域的一、二、三產(chǎn)業(yè)范疇全面深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)層面向精神文化領(lǐng)域邁進(jìn)，在國(guó)內(nèi)率先走出仙客來(lái)特色“工業(yè)旅游”之路，由農(nóng)產(chǎn)業(yè)向健康、旅游、文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越，形成帶動(dòng)農(nóng)民20萬(wàn)戶、產(chǎn)能30萬(wàn)噸、年產(chǎn)值100億元的國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的菌文化產(chǎn)業(yè)基地。

僅靠呼吁“匠心”是不夠的——那似乎常常只被歸結(jié)為一個(gè)“態(tài)度”問(wèn)題，“匠心”絕不是靠少數(shù)人“端正態(tài)度”和自我犧牲帶來(lái)的，歷史已經(jīng)證明，哪怕是那些最淺俗的形式，這樣最終竟也能演化出一些精致的藝術(shù)作品（盡管在它腳下也許是99%的垃圾），但前提是市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)始終掌握在那些最懂行的人手里。

廬山天下悠  靈芝仙客來(lái)

專(zhuān)注行業(yè)37年

中國(guó)有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證！